ولكن قد يسأل سائل : لماذا كان النبي صلى اللّه تعالى عليه وسلم محاربا . ونقول في الجواب عن ذلك إنه لم يكن بدعا من الرسل في ذلك ، لأن موسى وهو من أولى العزم من الرسل حارب ، ودعا بني إسرائيل إلى الإيمان ، ولكنهم ارتدوا على أدبارهم فانقلبوا خاسرين ، وقالوا وحال الذلة والجبن تدفعهم فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقاتِلا إِنَّا هاهُنا قاعِدُونَ ( المائدة - 24 ) . والمذكور في التوراة التي بأيديهم أن موسى عليه السلام حارب ملوكا ، واخترق بجيشه ديارهم ، وداود عليه السلام حارب وقاتل . وكذلك ابنه سليمان . وإذا كان عيسى عليه السلام لم يقاتل ، فلأنه ما شرع له القتال ، وكأنه كان تمهيدا للبعث المحمدي إذ أن بينهما مدة ليست كبيرة ، تبلغ نحو ستمائة سنة أو تزيد قليلا . وأن رسالة محمد صلى اللّه تعالى عليه وسلم كانت للناس كافة ، للأحمر والأسود والأبيض ، فكانت لابد أن تجتاز الأقطار ، وتصل الدعوة قوية إلى الأمصار ، وأن ذلك لا يكون إلا بالاستعداد للقتال . إذ أن العالم كان محكوما بالملوك الغاشمين ، والرؤساء الظالمين . وإن شريعة محمد صلى اللّه تعالى عليه وسلم جاءت بمباديء هي ضد الحاكم ، وقد قاتلوه عليها ، فكان لا بد أن تكون قوة مانعة من الظلم دافعة بالحق ، فكان لا بد من الحرب أو الاستعداد لها . وإن الناس لا يستقيم أمرهم إذا لم تكن للمبادئ العادلة قوة تحميها بالحق من غير اعتداء ، وفضيلة الإسلام ليست فضيلة خانعة ضعيفة مستسلمة ، ولكنها فضيلة قوية دافعة للشر ، حاملة على الخير ، فليس فيه « من ضربك على خدك الأيمن فأدر له الأيسر » ، وإنما فيه فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ ( البقرة - 194 ) . وفيه العفو والصبر ، إذ يقول سبحانه وتعالى فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا ( البقرة - 109 ) والعفو لا يكون إلا بعد أن يكون الأمر للإسلام ، فلا عفو إلا عن مقدرة ، ويكون عزا ولا يكون استسلاما ، فقد قال عليه الصلاة والسلام : « ما زاد عبد بعفو إلا عزا » وأمر سبحانه وتعالى بالصبر ، فقال سبحانه وَإِنْ عاقَبْتُمْ فَعاقِبُوا بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ بِهِ ، وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ ( النحل - 126 ) وإن الصبر يوجب ألا يندفع الجيش إلى القتال ، بل يصابر ، عسى أن يكون الصلح ، وألا تخرج السيوف من أغمادها . كما كان يفعل النبي صلى اللّه تعالى عليه وسلم ، وكان يوصى جيوشه بذلك . وإن الصفح الجميل عمن آذوا أهل الإيمان يحتاج إلى صبر وقوة نفس ، فليس الصبر فقط في لقاء الأعداء ، إنما يكون في ذلك ، وفي فطم النفس عن شهوة الانتقام .